Blog de crítica de la cultura y otras balas de fogueo al gusto de Óscar S.

Encuadre: página de "Batman: Year One", Frank Miller y David Mazzucchelli, 1986-7, números 404 a 407 de la serie.

domingo, 30 de septiembre de 2012

Dios salve a la reina

Lo cuenta hoy Javier Cercas en el suplemento de El País. Cuando trincaron a Hugh Grant gozando en su coche de la compañía de una señorita con la boca llena, los pajarracos de la prensa norteamericana le preguntaron:
-¿Ya tiene psicoterapeuta?
-No, en Inglaterra leemos novelas.

That´s right, mama... (da).

sábado, 29 de septiembre de 2012

Una sola frase para juzgar cada una de 5 películas vistas recientemente (ninguna en la tele)

-Los sueños de Akira Kurosawa: Que no se diga que no bostezo con películas de todos los continentes.
-Kung-fu panda, 2: No me canso de estos circos visuales del chiste animado.
-Rebeldes: ¿Estaría Coppola saliendo con una adolescente por aquel entonces?
-Posibilidad de escape: El mejor papel de Willem Dafoe ever.
-La guerra de Charlie Wilson: Esta pasa a ser de mis muy favoritas, sección comedia política.

viernes, 28 de septiembre de 2012

miércoles, 26 de septiembre de 2012

Casi lo peor, por Antonio Muñoz Molina

http://antoniomuñozmolina.es/2012/09/casi-lo-peor/

martes, 25 de septiembre de 2012

Partiendo la pana, repartiendo leña


El pescador pescado

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/09/24/actualidad/1348510571_642067.html

lunes, 24 de septiembre de 2012

Hoy comemos, los seis, en Ikea por 8 euros ... por Gonzalo Suárez

Perritos a 50 céntimos, albóndigas a un euro... Personas en apuros recurren a las ofertas de Ikea para comer caliente. Un cliente: «Quien pasa hambre es porque quiere»

La mujer se plantó ante el mostrador de Puri, en la cafetería del Ikea de Murcia, al caer la tarde. En una mano llevaba un billete de cinco euros; en la otra, un repóker de niños hambrientos. Pidió cinco menús infantiles: pasta, yogur y zumo a un euro por cabeza.
- Cocinera, ¡échanos más macarrones, que tenemos hambre!-, aullaban los chavales.
- Hágales caso. Ellos tienen hambre... y yo no tengo más dinero-, terció la mujer.
La cocinera se conmovió ante la escena. Así que, disimuladamente, sirvió un cacito extra a cada niño. «Eso sí, la madre se quedó sin cenar», recuerda.

La cafetería de Puri, como la de las 18 tiendas de Ikea en España, lleva meses a reventar. Y no sólo de clientes que toman un tentempié mientras amueblan la casa. También hay personas en apuros económicos que combaten el hambre con las ofertas de la empresa sueca. «Desde que empezó la crisis, esto es el no parar», resopla la cocinera.

En Ikea se puede comer todo un día por sólo tres euros. De desayuno, café y un bollo: 50 céntimos. De comida, un menú infantil: un euro. De merienda, un perrito caliente: medio euro. Y, de cena, diez albóndigas con puré de patatas y salsa de arándanos: otro euro. Más barato que cocinar en casa.

De ahí que hayan surgido auténticos expertos en exprimir estas ofertas. Como Israel, de 36 años, y Cecilia, de 28, que visitan dos veces a la semana el Ikea de Alcorcón (Madrid), a los que hoy se ha unido la madre de ella, María Luisa. Por sólo 5,80 euros, cenan los tres: dos raciones de albóndigas, tortitas con nata, más pan, café y refresco.

El trío explota todas las rendijas del sistema. El café les sale gratis porque tienen la tarjeta Ikea. El refresco es rellenable, así que comparten un vaso entre todos. Y los días que no hay oferta de albóndigas, se contentan con el menú infantil. «Con eso cenas... Aquí quien pasa hambre es porque quiere».

Así, algunos han convertido Ikea en una especie de comedor social. En el Ikea de Jerez, tres matrimonios con hijos cenan allí casi todos los días.
Piden albóndigas más un refresco para compartir. Los días especiales, añaden un cucurucho de helado para los niños. La familia duerme con el estómago lleno por cuatro o cinco euros.

«Ni McDonald´s puede competir con esto», coinciden Silvia y Rubén, dos inmigrantes mexicanos que cenan albóndigas y refresco de cola en el Ikea de Hospitalet. «Es bueno. Es barato. Y el lugar es cómodo».

Cuando fundó Ikea, Ingvar Kamprad solía decir: «Un estómago vacío no compra muebles». Ahora, la crisis ha falseado esta sentencia. Cada vez más clientes utilizan el atajo semioculto que permite saltarse el laberinto de muebles y plantarse directamente en la cafetería. «Muchos sólo vienen a comer», confirman los sindicatos.

En Ikea no facilitan estadísticas sobre este fenómeno. En cambio, sí que confirman que han modificado su política de precios por la crisis. «Este año hemos reducido los precios de nuestros productos de alimentación más vendidos para que todo el mundo pueda comer comida de calidad a buenos precios», dice Kevin Johnson, director del área de restauración de Ikea.

Seis millones de perritos, 16 millones de albóndigas... Las cifras de ventas son colosales. En total, sus cafeterías facturaron 55,67 millones de euros el año pasado,
un 23% más que en 2009. Y eso que han recortado sus precios, lo que significa que el volumen de comida que han servido crece todavía más.

En Alcorcón, nada hace intuir esta tendencia. La clientela parece la de siempre: jóvenes que montan su primer hogar, familias cargadas de muebles...
Pero, entre el gentío, se detecta a los que sólo han venido a comer. El jubilado que rellena el café tres o cuatro veces. El cuarentón que recicla un vaso de la basura para tomar un refresco gratis. Los clientes que remolonean hasta las 17:00, cuando entra en vigor la oferta de las albóndigas a un euro.

Entre los adictos de los meatballs está la familia Navarro-Sayabera. Por ocho euros, cenan seis: el matrimonio (Ana y Juan Jesús), los niños (Marcos e Irene) y los suegros (Rosa y Simón). Entre todos, dan buena cuenta de una ensalada y seis platos de albóndigas.
-¿Por qué vienen a Ikea?
-Mi mujer está en paro. Yo monto ascensores y ya sabes cómo está la construcción... Hay que ahorrar-, cuenta Juan Jesús.

El fenómeno es cada vez más habitual en España. Aunque, de momento, ha pasado desapercibido. Aquí no se han producido las protestas de Bélgica, donde la patronal de hosteleros invitó a 200 vagabundos a Ikea para denunciar su «competencia desleal». «Tras ver las albóndigas por un euro, la gente tratará los restaurantes normales como ladrones», dijo su presidente.

Muchos restauradores no entienden cuál es el negocio de vender diez meatballs a un euro. Y la respuesta es simple: en realidad, no es un negocio. «Ikea concibe la venta de comida como un servicio, no como una actividad de la que sacar beneficio», explica una portavoz de la multinacional sueca.

Gracias a la cafetería, Ikea consigue que sus clientes se queden más tiempo en su local. Además, los precios ajustadísimos afianzan su imagen low cost.
Tras la paliza de recorrer la tienda, lo último que ve el cliente es un perrito a 50 céntimos.

Pese a estas irresistibles ofertas, las cafeterías de Ikea ganan dinero. O, al menos, no lo pierden. «Teniendo en cuenta que en 2011 se vendieron 16 millones de albóndigas, en raciones de 10, 15 o 20 unidades, no es difícil entender que los grandes volúmenes permitan generar lo suficiente para pagar los costes de estructura», explican en Ikea.

Pero esta jerga de MBA no está en la mente de las personas en apuros que visitan sus instalaciones. En el Ikea de Badalona, por ejemplo, un hombre demacrado almorzaba todos los días dos perritos calientes y varios vasos de refresco.

-Señor, que esto no es sano-, le decía la responsable del tenderete.
-Ya, hija, pero no puedo permitirme otra cosa.
Hace semanas que el cliente no aparece a su cita diaria. «Estoy preocupada», admite la camarera.

De vuelta a Murcia, Puri recuerda a la pareja que pidió cuatro raciones de
albóndigas: dos para comer en el momento, otras dos para un tupper. O el matrimonio de ancianos que, avergonzados, le pidieron comida gratis. «Saqué dinero de la taquilla, me puse a la cola y les invité a cenar...», recuerda.
«A veces, este trabajo te parte el alma».

domingo, 23 de septiembre de 2012

In praesentiam Quintín Racionero Carmona


"Es el mejor tributo que mi piedad puede rendir a los configuradores últimos de mi carácter, de mis convicciones, y en cierto sentido de mi destino."

Joseph Conrad, El espejo del mar.

viernes, 21 de septiembre de 2012

La crisis sosa

Dejó caer mi amigo Álvaro la otra tarde como quién no quiere la cosa que esta denominada crisis, además de maligna y estúpida -no hace falta repetirlo-, también parece un vasto erial, y tiene toda la puñetera razón. Se refería a que apenas ocurre nada más que estancamiento o decaimiento generales, siendo las únicas reacciones visibles del año en curso las necesarias manifestaciones, el airado movimiento de correos electrónicos, las previsibles tertulias inacabables en televisión, bares y casas y poco más, fenómenos que representan algo así como el agitarse de la lagartija descabezada, que de puro nervio se mueve sin saber adonde. Los chicos y las  chicas no nos salen con músicas nuevas o rebeldías estéticas, los catedráticos no elaboran innovadores tratados de economía política, los pescadores en rio revuelto no nos asustan inventando religiones, todo está parado, paralizado, postrado, como aguardando. En los años sesenta, sin ir más lejos, tenían mucho menos motivo para quejarse y no obstante lo hicieron mediante el hippismo, la contracultura, la huida a Oriente, el hard rock y más tarde el punk. Por no hablar de siglos anteriores de la historia europea, en los cuales la creatividad ante el desastre era tanta que ni siquiera llegaba a ser consciente de sí misma.

Las únicas excepciones que encuentro a esta uniformidad apática son, en un extremo, Sánchez Gordillo, y en el extremo opuesto (no sólo ideológicamente, sino por sus formas), el rebrote neonazi en Grecia. El 15 M parece haberse retirado a sus cuarteles de invierno sin haber puesto aún el huevo, las primaveras han sido sustituidas por los otoños y Anonymous esperamos que no fuese derretido por el verano. Y no es que yo quiera movida de cualquier clase a toda costa, ni mucho menos. Es probable que para todo eso sea todavía demasiado pronto -muchos creen aún en la "salida" o "solución" de la crisis, como si fuese la cura de la gripe A, y no una reestructuración del Capital. Sólo digo que me extraña. Como si fuese verdad aquello de que el universo no terminará con un gran estallido, sino con un agónico gemido. Será el signo de los tiempos, que diría Alvaro.

miércoles, 19 de septiembre de 2012

Hay poco rock´n´roll



Tenemos por un lado Rock FM, que se ha travestido en el viejo Kiss FM y siempre radian lo mismo (excepción hecha del gran Oldie, que solo oirle da gusto). Y tenemos por otro lado RNE 3, donde hablan, cuentan e instruyen como es debido, pero a costa de enchufarnos un pop blandito, soso, envolvente y enervante. Y eso que el PP aún no a tenido tiempo de imprimir su estilo folklóricas & cruners como sónido único reinante -a esa tribu carpetovetónica no le afecta la subida del IVA cultural. ¿Alguién conoce alguna tercera opción, cierta otra-radio-es-posible? Consideraré la pregunta antecedente retórica...

martes, 18 de septiembre de 2012

lunes, 17 de septiembre de 2012

Espe, con crimen y sin castigo

El mal no es una entidad substantiva, es un concepto abstracto que elaboramos al generalizar a partir de acciones dañinas. Así, la condesa por nombre de soltera -y de guerra- Aguirre y Gil de Biedma (¡si Don Jaime levantará el pompis!: tengo por hipótesis que parte de su liberalismo ideológico proviene que asumir aquello respetablemente en la familia) no es la encarnación del mal, todo lo contrario. El mal la encarna a ella. Es decir, porque ella reúne en su ser esa ceguera, unida a esa empatía con el afortunado, sumada a esa arrogancia de clase, añadida a ese inexistente sentido del estado, sazonado con una pizquita de feminismo teñido de rubio de lavar y marcar, es una de las muchas causas de que exista en concreto el mal en el mundo. Por tanto el mal es un concepto compuesto que designa una confabulación de errores particulares que originan desgracia a los demás. Ahora se va, nos deja, y me pregunto si no la echaremos de menos como a Aznar. Quizá también contra ella vivíamos mejor. Sin duda ella contra nosotros vivía de perlas. Pero ¡qué coño!, borremos su puta cara de nuestra memoria que no otro es el privilegio del televidente: ellos pasan, el espectáculo continúa...

Veladas en torno a una mesa

"Me atrevo a esperar que no habrá persona en este mundo a la que no haya ocurrido alguna vez encontrarse con sus amigos más irresistibles, en torno de una mesa, charlando interminablemente en una de esas veladas en las que las almas de las gentes se abren solas como grandes flores tropicales. Cuando todos se sienten felices en su papel, como una deliciosa comedia improvisada. En ocasiones así, cada uno se parecía más a sí mismo que jamás antes en este valle de lágrimas. Cada uno era como una bella caricatura de sí mismo. El que haya conocido alguna de estas veladas, podrá entender las exageraciones de Pickwick. El que no las haya conocido, no será capaz de disfrutar de Pickwick -y me parece que tampoco del cielo."

(G.K. Chesterton, Charles Dickens).

domingo, 16 de septiembre de 2012

sábado, 15 de septiembre de 2012

Breve historia del feminismo, Célia Amorós

http://blogs.elpais.com/tormenta-de-ideas/2012/09/el-acta-de-nacimiento-del-feminismo.html#more

viernes, 14 de septiembre de 2012

Una sola frase para juzgar cada una de 5 películas vistas recientemente (ninguna en la tele)

-La chaqueta metálica: La mirada del visor es también metálica.
-Hotel Rwanda: Para estas inverosimilitudes también se inventó el cine.
-Si la cosa funciona:  Funciona algo más que todas las restantes de su director.
-Un franco, catorce pesetas:  Muy buen rato, sin alharacas.
-Up: Corta los últimos quince minutos de "acción" y tienes una delicia.

jueves, 13 de septiembre de 2012

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Spain is different


Una sola frase para juzgar cada una de 5 películas vistas recientemente (ninguna en la tele)

-La taberna del irlandés: Ford hace pastiche de sí mismo y pincha.
-Fuga de Alcatraz: En tiempos de esta película los espectadores eran prácticamente vírgenes.
-No es país para viejos: Una cinta de psicópata bien hecha es una cinta de psicópata al fin y al cabo.
-El color del dinero: Aquí la inspiración para el Dark Knight returns, fijo.
-Barry Lyndon: La vida es minuciosa y cruel y Kubrick no quiere ser menos.

Larga vida, cortas miras, José Luís Pardo, El País

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/09/11/actualidad/1347386518_629455.html

martes, 11 de septiembre de 2012

Philía

En ausencia de cielo (pero no de orden, ni de destino), los estoicos lo formularon así: la virtud es su propia recompensa. Pobre consuelo, o gran fortaleza para tan pobre consuelo. Hoy, vistas las cosas, estoy tentado de ser más duro aún que los propios estoicos y rebajarlo a el signo inconfundible de la virtud es que nunca jamás tiene recompensas. Observa una acción, y si su agente no obtiene de realizarla más que confirmación de su nula contrapartida, podrás calificarla inequivocamente de virtuosa. El estoico añadiría que además ese señor ha conseguido superar a los demás y superarse a sí mismo, que es un sabio o que va camino de serlo. Como la gente común sólo tenía como moral el cristianismo y constata a diario que es un nido de víboras, no pasa de sentirse insignificante cuando hace lo que debe, lo que toca, lo que está bien. Pero no es verdad. En realidad, hay una recompensa, aunque frágil y poco reconocida socialmente. El virtuoso es amigo de otros virtuosos, y en ellos halla retribución. Nada más. El hecho de que cambiando las circunstancias él mismo, o sus amigos, pudiesen pensárselo dos veces, no debe producirle innecesarios dolores de cabeza. Porque cómo negarlo: el vicioso es aquel cuyas circunstancias cambiaron y con ellas su círculo de amigos, igual que nos podría haberle ocurrido a cualquiera, con lo que se perdió irremediable pero alegremente. Eso, y no mucho más que eso, es un corrupto. Un corrupto es un amigo de corruptos, impepinablemente, digamos que es una subespecie de hombres que raramente produce ejemplares solitarios. Entre ellos se entienden, compiten y lo pasan bien. Luego terminan todos peleados, pero siempre hay otro círculo corrupto de acogida. Los virtuosos, en cambio, conservan a los mismos amigos, a la vez que los mismos amigos les conservan a ellos virtuosos, y por ese vínculo les conocereis.  

De ahí que Aristóteles dedicase dos libros de la Ética a Nicómaco a la amistad, cosa que nunca se ha explicado suficientemente más que con gazmoñerías del estilo de "qué bonito" y demás. Amistad en la virtud, no en los honores o en el lucro. El amigo quiere para el amigo los honores y el lucro, pero no por razón de ellos. No vaya a ser que la falta de fama o riqueza para el mérito nos malogre al amigo. La moral es, pues, un espejo que los allegados nos tienden, y resulta evidente que los cabrones se ven más guapos que el resto, pero engañados, lo cual no significa que terminen pagando ese engaño. El poder es el retrato de Dorian Gray, más allá del ingenuo Wilde. Resumiendo, dime con quién andas y te diré qué eres, pura sabiduría popular...

La conspiración de los malos alumnos ( o "La educación prohibitiva")

http://www.youtube.com/watch?v=-1Y9OqSJKCc

Este aparentemente inócuo enlace conduce hacia una famosa película que circula por la red como si fuera eso, un documental largo, cuando es más bien un corto hipertrofiado. Corto de ideas, corto de miras y corto y pego sin criterio. Si no lo has visto, valoras tu tiempo. Si lo has visto, toma venganza.

Trata de una docena de contraculturetas desfasados a los que seguramente en una noche de yerba loca se les ofreció la oportunidad de formar parte de un proyecto alternativo de algo. Eso ya les había pasado antes, pero esta vez se trataba de educación, allí donde todavía podrían -o eso pensarían- sembrar sus demencias en pro de la Era de Aquario. Y además tenían unas cuantas ocurrencias al respecto, maduradas en esta y otra comuna pero ya incubadas en su etapa de obtusos estudiantes de pellas. Es comprensible: entonces el sistema educativo era efectivamente disciplinario y represivo, como estudió Foucault. En España padecían la asignatura de Formación del Espíritu Nacional, como locomotora que tiraba de todas las demás con el siempre infanticida apoyo de la Iglesia Católica (por cierto, en la calle Delicias está el sagrado templo en cuyo frontispicio se lee la inscripción Nuestras delicias son los hijos de los hombres...) Aquello no se borró de su ánimo, y en consecuencia se agazapa insidioso en su mente bajo tanto transporte místico con consignas setentaiochistas. Porque el caso es que lo que pregonan aquí, so capa de progresismo, es el retorno al corazón. ¿De qué coños sirve llenar cerebros si podemos volver a salvar almas? Para ello, echemos mano de nuevas fes, como "el hombre intrínseco", "la creatividad artística" o "el ágape del amor fraterno", todo en beneficio exclusivo del chaval. Del chaval, no del hombre que será, que ya se buscará las lentejas por su cuenta y riesgo con tan extravagante curriculum a sus espaldas:

-¿Usted qué sabe hacer?
-Me gusta pintar los árboles de colores.
-¿Pero qué estudios tiene?
-Sacrificaba corderos vivos con un cartabón afilado.
-El puesto de jefe ya está ocupado.

Ahora vienen unos chicos del cine que les entrevistan, malos alumnos con malos profesores probablemente en el pasado también ellos. Prometen difusión por internet y muchas cuestiones abiertas al final. El envoltorio será una historia delirante de la educación donde Platón posee varias academias donde no se da clase y la escuela pública, obligatoria y gratuita la fundaron los padres de los nazis. Acompañado de la historia dramáticamente impostada de unos crios modélicos pero tan incomprendidos que no se llevarían bien ni con los de Verano azul. El futuro son ellos. El presente son otros crios muy distintos, mareados por los medios y el consumo, que en caso de ver esta parodia perderán toda la poca motivación que les queda.

Porque la educación pública, obligatoria, gratuita, etc., esa que se ha empezado a demoler al menos en Madrid desde el año 2000 (apocalipsis muy a escala humana) había sido diseñada en la Revolución Francesa desde el presupuesto de arrebatar la instrucción básica a la Iglesia para entregarla al ideal del ciudadano universal bien preparado. Las propias universidades se concibieron siglos antes como enclaves de la transmisión del saber de la Humanidad. Claro que tal humanidad estaba mejor representada por la Historia de la Europa cristiana blanca, pero semejante chauvinismo imperialista ya andaba siendo seriamente cuestionado a partir de la Descolonización. Y, total, a quién demonios le importa el saber de la humanidad si le ofrecen a cambio un profesor cada cinco niños, un jardín de fantasía en las afueras y el mito del Arte Libre, justamente el área del conocimiento que hoy exhibe la faceta más irrisoria de la decadencia cultural de Occidente. Con la seguridad de que no será ni memorístico, ni compartimentado, ni secuenciado ni obligatorio ni público ni gratuito. Se puede vivir sin logaritmos, a condición bien de que te sitúes por encima de ellos, como las élites, o por debajo, como los que les limpian los establos. 

A favor de la Ilustración y los logaritmos, en cambio, y sin menosprecio de la creatividad, encontramos también en youtube a este viejo profesor, del cual, sospecho, cabe barruntar que el pobre recibió una educación tradicional y hasta sacaba buenas notas:

http://www.youtube.com/watch?v=AsZJxDsd1Q8

Tal vez sus delicias sean las obras de los hombres.

domingo, 9 de septiembre de 2012

Subcultura


Las élites extractivas

De que el latrocinio en España es estructural, sus causas y un posible lenitivo:

http://politica.elpais.com/politica/2012/09/08/actualidad/1347129185_745267.html