Blog de crítica de la cultura y otras balas de fogueo al gusto de Óscar S.

Encuadre: página de "Batman: Year One", Frank Miller y David Mazzucchelli, 1986-7, números 404 a 407 de la serie.

lunes, 28 de febrero de 2011

¿Un futuro global dividido entre cluster(s) y zonas deprimidas?

Primero de todo, la definición en bonito, luego, cada uno vaya haciéndose su composición de lugar, nunca mejor dicho: http://es.wikipedia.org/wiki/Cluster_(industria)

Las servidumbres de la opulencia, II

¡Es cierto, es cierto: he visto un lindo gatito! Ya me habían dicho que los camiones de basura o como el eufemismo los haya rebautizado mezclaban en sus tripas de acero todo lo que los ciudadanitos voluntariosos separamos escrupulosamente en tipos de residuos, y hoy lo he comprobado con mis propios ojos. En una ocasión uno de los mandamases del reciclado en Madrid dio una charla en el Ateneo para contarnos, ¡oh, sorpresa! -gozaba con nuestra estupefacción, por cierto- que el sistema no sirve para nada. Dicen que en otros países sí, sobre todo en Japón. Pero la servidumbre no está en molestarse en coleccionar cubos de diferentes colores y colocar diligentemente cual hormiguitas cada porquería en su sitio, no. Reside más bien en creérnoslo, otro lavado de conciencia para el cual no tenemos, claro, "tacho" en el que desecharlo. Obstaculo impertinente, cantaba Rosendo, y Rita le dedicó una especie de guión de cortometraje de envergadura mitológica que tengo puesto en Textos vecinos, si no recuerdo mal. Que alguien se anime a rodarlo, venga...

sábado, 26 de febrero de 2011

viernes, 25 de febrero de 2011

Uno, grande y libre (refutación estricta de una charlatanería científica acríticamente arraigada)

Al fin se produce la confirmación de nuestra sospecha de la falta de base de esta manifiesta tontería (sólo útil para que le justifiquen a los chicos eso de que se les "dan bien" unas materias sí y otras no):
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/inteligencia/solo/indica/estudio/ninos/adolescentes/elpepusoc/20110224elpepusoc_14/Tes

El nuevo desorden mundial

Langley, Virginia. Sede de los cuarteles generales de la C.I.A. Allí deben andar muy atareados, y, sobre todo, muy nerviosos, con los últimos acontecimientos en el norte de África. Poco les importa a qué tribu pertenece exactamente Gadafi, porque si finalmente cae, si se larga como los demás, entonces la incertidumbre experimentará un salto cualitativo y lo que hasta ahora era anécdota se convertirá en auténtica y definitiva categoría. La situación hasta ahora, en efecto -pensarán-, consistía en que esos países menores protagonizaban una feliz historia de conversión incruenta a la democracia buena para ser contada en los noticieros, pero ¿qué pasa cuando el ejemplo libio cambia las reglas radicalmente, de manera que ni la represión más brutal es capaz de detener el virus informático que asola y rehace los feudos históricos de la naciones sometidas? Pues que esto ya no hay quién lo pare, ciertamente. Cualquier insurrecto de cualquier región del mundo no querrá ser menos que los valientes libios, cueste lo que cueste. Se producirá, entonces, una especie de rearme moral inédito para la gente común a escala mundial y, nunca mejor dicho, a prueba de bombas -¿y cómo no rezar, pues, por un ejército de Jomeinis?

La libertad existe mientras se la conquista, escribía Nietzsche, un pensamiento que confortaría a los de Langley si no fuese porque están demasiado preocupados con la forma en que se capitalizará después tanta energía liberada. Echarán de menos en cierto modo a la Unión Soviética, que era enemiga, sí, pero no imprevisible, multifocal y locamente temeraria. Veinte años después de la controvertida tesis de Fukuyama, la Historia vuelve a la vida y de qué manera. Los muertos que vos matáis, señor, gozan de buena salud…

[Naturalmente que un Fukuyama cualquiera lo que diría es que el actual panorama confirma su idea de que ya no hay más modelo que liberal-democrático-capitalista extendiéndose globalmente, y por tanto la Historia está de hecho terminando. Pero lo cierto es que no hay recursos para esa ampliación, conque todo está por ver.]

jueves, 24 de febrero de 2011

Camps: ¡carácter españó!

Procure siempre ocultarla,
el corrupto y principal,
pero si la oculta mal,
defendella y no enmendalla

(Parafraseando libremente a Calderón de la Barca)

miércoles, 23 de febrero de 2011

Rita, sus lecciones de musicología

Me cuenta que cuando Camarón de la Isla y Mick Jagger se conocieron lo segundo que hicieron fue intercambiarse los calzoncillos -idea del morros tras escuchar al primero en una juerga nocturna donde estaba también presente El Brujo, por lo visto. No sólo es profesora de música, sino título profesional de canto. Me ha encantado...

El fin del relativismo cultural

Toda esta "oleada" -tsunami, llegan a llamarla los periódicos fuera de titulares, como si el símil más apropiado fuese natural en vez de digital- verdaderamente increíble de revueltas en el sur del mare nostrum acontecidas en tiempo/record una de las cosas más notorias que viene a mostrar es el agotamiento del discurso filosófico del relativismo cultural. Esas insinuaciones tan divertidas con las que Heródoto escandalizaba a su audiencia, y que los sofistas se tomarían luego tan a pecho, acerca de que cada pueblo posee su código o "tabla" de valor intransferible de manera que ninguno tiene porque ser considerado -más que por razón de fuerza, no por fuerza de la razón- superior, se van estos históricos días inevitablemente a pique. Porque... ¿Qué quieren los manifestantes, aparte del entusiasmo producido por la imitación del vecino? Pues nada más ni nada menos que vivir bien, naturalmente, que es lo que el espectáculo global enseña diariamente a sus fieles espectadores. Otros horizontes más grandiosos han quedado suprimidos por ridículos, conforme a la estética del deseo proveniente del mundo occidental. Así que nada de esas filosofías tan comprensivas ellas que, retoñando en el romanticismo y floreciendo en las antropologías, nos amonestaban que cada cual debe ser respetado en sus cadaunadas y no te metas en las extravagancias ajenas colonialista cultural de mierda. Pues va a ser que no: resulta que los demás, esos bárbaros extraños, no respaldan en bloque y sin fisuras los mitos que les encadenan, sino que más bien están aprendiendo a saltárselos a la torera y a luchar hasta el martirio por sacudírselos de encima de una puta vez, que pesan demasiado sobre los hombros y además para toda la vida.

Lo cual no significa, ojo, que ya tranquilamente podamos establecer el patrón universal definitivo de la conducta humana, necesariamente blanco, protestante y capitalista, pero sí que los hechos han superado por sí mismos el ideario bonista, indignado y filantropizante del multiculturalismo: la tele, apuntalada decisivamente por internet, sencillamente se lo ha cargado. Coreemos todos juntos con una sola voz, cogidos de la mano como en una hucha del Domund, "¡o hedonismo (legalizado) o muerte (ilegítima)!"

[Alguien como J . Habermas señalaría -si no lo ha hecho todavía- que en fenómenos como estos se evidencia que el ser humano ha formado en su historia un interés emancipatorio sobreañadido a los elementales intereses materiales y culturales, o sea, que llevamos ya inscrita la llama de la libertad, que queremos ser autónomos, que vivir bien incluye dignamente, y yo no sé qué pensar sobre esto.]

martes, 22 de febrero de 2011

Hacienda son los otros, enviado por Miguel G.

Una carta la director de El País que habla sobre las SICAV suscita mi curiosidad. En ella, un español que vivió en Finlandia cuenta cómo rechazó la posibilidad de defraudar a Hacienda en la compra de una vivienda, a pesar de que ello le hubiese supuesto ahorrarse el equivalente a los ingresos de un año de trabajo. La experiencia finlandesa le convenció de que pagar impuestos tiene su lado bueno. Añade que los finlandeses no son más éticos, el milagro está en la inspección. Lamentablemente, en España la inspección es deficiente, lo que ocurre con las SICAV es una buena muestra de ello.http://www.elpais.com/articulo/opinion/estamos/Finlandia/elpepiopi/20110218elpepiopi_10/Tes

¿Qué son las SICAV? Pues parece que un instrumento pensado para defraudar, con la aquiescencia de todos los partidos menos IU.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_de_Inversi%C3%B3n_de_Capital_Variable

lunes, 21 de febrero de 2011

Pequeñas y grandes miserias de los grandes y pequeños filósofos: Fernando Savater

http://www.abc.es/20110221/espana/abci-fernando-savater-terrorismo-201102211047.html

Etiología del gafe

Ni que decir tiene que hay mucho mito en la vieja cuestión esta del agorero, cenizo, mala/sombra o gafe, y el más reciente y moderno de todos consiste precisamente en pensar que después de todo no es más que un mito. Por supuesto que hay gente que atrae hacia sí la mala suerte, lo que ocurre es que se tiene que aclarar previamente qué entendemos exactamente por eso, o sea, por la dichosa -desdichada, en realidad- “mala suerte”. La Fortuna de siempre es una diosa, naturalmente, así que como las demás deidades paganas es de suponer que andará escondida en el exilio donde las sospechó Heine, tal vez camuflada de croupier en un Casino o susurrando en los pasillos del Parlamento. No es a ella, pues, a quién dirigimos nuestras invocaciones aquí. Se trata más bien de esos tipos a lo añorado Peter Sellers que se nos tropiezan encima, provocan torpemente el atasco, sueltan constantemente por su bocaza lo más inapropiado o, más en general, meten la pata hasta el fondo hagan lo que hagan a lo largo y ancho del globo. Existen, pululan por ahí, están entre nosotros, de pequeños se llevan todas las collejas sin motivo y de mayores se las arreglan para incomodar involuntariamente a todo Cristo, lo puedo asegurar. Raramente, eso sí, dejarán de ser buenas personas, lo que pasa es que no aciertan a interpretar los chillidos de advertencia que les da la vida, y ese es el problema: el suyo y el nuestro.
Porque las causas de su mal vienen a ser cuatro, análogas a las que en su día enumerara Aristóteles, es a saber:
1) Formal: en ellos el “en sí” no coincide con el “para sí”, decía Sartre generalizando absurdamente para toda la condición humana.
2) Material: el gafe pierde a menudo el control sobre su cuerpo, que parece dirigirse a su aire hacia el charco más cercano.
3) Eficiente: nunca están donde deben ni hacen lo que pudieran o gustarían de hacer, mecháchis la mar salada.
4) Y final: chico, desengáñate, no es una convergencia de casualidades o una “mala racha”: replantéatelo todo.

Como es sabido, formal, eficiente y final vienen a ser lo mismo, esencia de una materia contingente que es la que sufre y transmite el descalabro. En el presente caso, lo que el gafe padece es un traumático desequilibrio consigo mismo que nace de la inadaptación a su entorno, siempre hostil. Y la terapia a aplicar se nos antoja de lo más sencilla: busca allí donde encajes de acuerdo con lo que verdaderamente deseas, y que le parta un rayo a todo aquel o aquello que se interponga en tu camino. Bueno, sí, quizá no sea tan fácil, pero intentarlo es mejor que hacer de tripas corazón y ponerle buena cara al estigma…
En la estupenda película Master and Commander, el tema del gafe se lleva buena parte del metraje. Hasta el cabal capitán del barco parece creer en esa presunta superstición que le afea el ilustrado cirujano y naturalista de a bordo. Tal escena (que hasta donde yo sé no aparece en las novelas del gran O´Brian), se zanja con la sentencia “no todo está en los libros…” -lo cual luego se confirma cuando el viento vuelve a hinchar la velas. Y, en efecto, por aquel entonces puede que algo escapase a la inspección omnisciente de ciencias, humanidades y periodismos, pero hoy decididamente no. De fijo que ha habido incluso algún especial en la tele. Pero la explicación existencial más aproximada es, en mi opinión, la que se ha brindado arriba, aceptada la cual todo lo que pueda aducirse de más del asunto son magias de esas de llama-en-directo-al-número-en-pantalla. Y conste que en ningún momento de este filosófico artículillo estaba pensando ni por un instante en la figura tranquilizadora, serena, preclara y casi diría que entrañable de cierto presidente de azules pupilas, hasta ahora mismo.

domingo, 20 de febrero de 2011

¡Canutos para todos! (salvando la brecha digital)

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/red/satelites/dara/Internet/coste/media/humanidad/elpepisoc/20110219elpepisoc_3/Tes

sábado, 19 de febrero de 2011

viernes, 18 de febrero de 2011

¡A mí que me registren!

Pese al madrugón y la cola subsiguiente, es un placer acudir al Registro civil a inscribir a una criatura recién nacida (a fin de hacerla europea y española para más crisis...) Lejos de pensar como los apocalípticos que con ello oficializamos la entrada de un inocente a este cruel mundo de injusticia y miseria, lo que se siente es que cobra importancia jurídica ese burruñito de carne animada que te encomienda la naturaleza. Y los mismos padres retroceden al privilegio primordial de Adán, poniendo nombre a los seres vivos sin rendir cuentas ni a Dios ni al diablo. Una señorita coloreada de rosa te atiende y colma de parabienes, mientras que encuadra al bebé en un árbol genealógico que le deja como estaba, pero resguardado por ley de la condición de mascota. Otras leyes pretéritas implicaban la terrible discreccionalidad del monte Taigeto o la roca Tarpeya: sólo un filósofo megalómano como Nietzsche o un comiquero demenciado como Miller podrían sentir nostalgia de aquellos tiempos tan duros en que los débiles carecían de una cobertura social para prosperar en la medida de sus posibilidades. Y eso es algo que hay que agradecer no sólo al cristianismo primitivo, pero también. ¡Larga vida a... (rellene el espacio en blanco con caracteres de imprenta bien legibles)!

jueves, 17 de febrero de 2011

Clase de japonés

"Lo que sentía por aquel muchacho no se correspondía con ninguna palabra del francés moderno, pero en japonés el término adecuado era koi. En francés clásico, koi puede traducirse por gusto. Sentía gusto por él. Era mi koibito, aquel con el que compartía el koi: su compañía era de mi gusto.
En japonés moderno, todas las parejas casadas califican a su pareja de koibito. Un pudor visceral destierra la palabra amor -ai. Salvo accidente o ataque de delirio pasional, nunca se emplea esa inmensa palabra, que se reserva para la literatura o cosas así.
(...) Koi, por el contrario, me encantaba por su levedad, su fluidez, su frescura y su ausencia de seriedad. Koi era elegante, lúdico, divertido, civilizado. Uno de los encantos del koi consistía en parodiar el amor: recuperabas algunas de sus actitudes, no tanto para denunciar como por el puro placer de la diversión."

(Ni de Eva ni de Adán, Amélie Nothomb, Anagrama)

miércoles, 16 de febrero de 2011

La revolución de Islandia, Ignacio Escolar, Público

Ahora que el pueblo egipcio ha triunfado, o al menos lo parece, es buen momento para hablar de otra revolución mucho más desconocida: la de Islandia , ese país que el FMI de Rato ponía como ejemplo a seguir y que acabó completamente quebrado, hundido por los escombros de una banca cancerígena que convirtió la isla en un inmenso hedge fund y dejó una deuda equivalente a todo el PIB de ocho años y seis meses.
La solución islandesa a esa condena pronto se apartó de la ortodoxia. La Fiscalía abrió una investigación penal contra los banqueros responsables del colapso; algunos han huido del país y están en busca y captura por la Interpol. En 2009, el gobierno tuvo que dimitir en bloque, acorralado por las protestas ciudadanas; fue el primero y casi el único en caer por la crisis (si excluimos a Túnez y Egipto). Después los islandeses forzaron un referéndum para bloquear el pago de la deuda de la banca y lo lograron: ganó el no con más del 90% de los votos. Y hace un par de meses, Islandia arrancó una ambiciosa reforma constitucional que, por primera vez en la historia del mundo, será fruto de un proceso de democracia directa, al margen de los partidos. La Asamblea Constituyente está formada por 31 ciudadanos corrientes, elegidos en las urnas entre 523 candidaturas que sólo necesitaban 30 firmas para poder presentarse.
Hoy Islandia está creciendo. El año que viene, su presupuesto público estará en superávit; su situación económica es bastante mejor que la de otros países igualmente desarbolados, como Grecia o Irlanda. ¿El secreto? Algo revolucionario, aunque se suponía que era una de las reglas ensenciales del capitalismo: Islandia se negó a socializar las pérdidas y dejó que la banca irresponsable simplemente quebrase.

martes, 15 de febrero de 2011

Alabanza del lápiz y desprecio de pluma

Bien mirado, un humilde lápiz de mina de grafito corriente es una maravillosa invención, en la que se combinan el ingenio humano y los dones de la naturaleza para crear signos y marcas que pueden ser modificados u ocultados para la eternidad, sin que en el proceso se difuminen o pierdan antes de tiempo por el desgaste natural. Unas anotaciones a lápiz viven siempre lo necesario para cumplir su función para con el hombre que las trazó, y el plazo de esta fidelidad -mortal de suyo- en ocasiones se extiende más allá del tiempo asignado a su usuario para reflejar corazón, cabeza o cuentas del mercado en unos pedazos de materia endeble y plana (a propósito de ello: en la edición soviética de las Obras Completas de Marx constan también los equilibrios de números que hubo de hacer para sobrevivir en su estancia en Londres, y es gracioso constatar el culto que la “ciencia” de aquellos lares rendía a las imprecaciones doctorales con las que el maestro remataba sus cálculos…) 

Es gracias al lápiz, por tanto, el que conozcamos en muchos casos los pensamientos secretos de grandes autores o las tremendas naderías de anónimos absortos, caligrafiados en sus cuadernos privados o garrapateados en los márgenes de las obras de su tiempo que eran objeto frecuente de su consulta. Por eso, reafirmamos lo dicho: indiscreto, no obstante, las menos veces, el lápiz, veloz vehículo de la preocupación inmediata o del arte duradero, es el instrumento portentoso de que se vale algo tan efímero como la improvisación creadora para convertirse en memoria. No en vano, para los cabalistas judíos, El Altísimo -no me preguntéis cuanto…- ha diseñado el mundo de una manera mágica tal que la única analogía actual de la que dispondríamos para intuirlo sería decir que fue “bosquejado a lápiz”. Y aunque la pluma estilográfica tampoco esté tan mal en el fondo, el hecho de que sea el arpón favorito de los peces gordos para alancear a los chicos mediante el rasgado de su elegante rúbrica, como que nos la aleja un tanto (de este estilo debían ser, supongo, seguidos de algúna palabrota gorda, los dicterios domésticos de Marx arriba mencionados; o quizá no, habría que preguntar…), además de su engolada pretensión performativa –la pluma no sueña, ejecuta.

Volvamos, pues, al lápiz, que funciona incluso en gravedad cero; volvamos al lapicillo de madera robado por descuido en un Ikea; volvamos, sí, a planificar ideas o ajustar cuentas con la goma de borrar al lado: el mío se llama Grillo, porque es azabashche, pequeño y canta sobre todo de noche; lo mismo lo uso poco o nada, pero... ¡ay qué monada, Grillo del hogarrrr!

domingo, 13 de febrero de 2011

A Médem se le fue la pinza definitivamente

Una crítica suave: http://www.blogdecine.com/cine-espanol/habitacion-en-roma-medem-demuestra-su-decadencia. (Y equivocada en un punto: el único hombre que queda a la altura del betún es el propio Médem). Si es cierto que el cine español -y si esta expresión no es una contradicción en los términos- se divide en temáticas de guerra civil, pobrecitos y pretenciosas, esta y la última de la Coixet, Nausea de los sentidos de Tokyo, se llevan la palma en la tercera categoría peraltándola hasta la imbecilidad sin paliativos. Que se besen, follen literariamente, se hagan pareja de hecho y graben si acaso su luna de miel, pero a nosotros que nos olviden.

viernes, 11 de febrero de 2011

Smog...

¡Y una polla aire limpio en Madrid! Acullá en distrito-centro de la Kapital negras hebras hambrientas ascienden silenciosamente desde los tubos de escape de los coches demasiados coches hasta nuestras rosadas gargantas donde se refrotan y enroscan libidinosamente hasta acabar su trabajo erosivo en bocas pastosas, aturdimiento y ronquera por las mañanas. Los tebeos de fantaciencia postapocalíptica de la niñez tenían profética razón: el hongo es sucio, oscuro y mefítico, sólo se equivocaron en que todavía deja ver un retazo de cielo. Pero dejemos de fumar, por el amor de Dios, the black mills of evil (William Blake) ya fuman de sobra por todos nosotros...

domingo, 6 de febrero de 2011

Miedo a la Red

http://www.elpais.com/articulo/cultura/cena/miedo/reunion/ministra/Sinde/elpepucul/20110112elpepucul_8/Tes

viernes, 4 de febrero de 2011

Sobre la expresión "hijos de su tiempo"

"-Es curioso cómo se cierra el círculo -prosiguió-. Unos cuantos hombres preclaros exponen un conjunto de ideas con el que se forma el Zeitgeist, que cuando es perceptible es ya un acontecimiento muy remoto, como el fulgor de las estrellas. Pero como ninguno de ellos en particular se puede atribuir la paternidad del Zeitgeist y como el pensamiento histórico no sabe apartarse de los patrones genealógicos, se viene a concluir que el Zeitgeist es el padre o la madre de todos ellos. Una bonita inversión de la que se infiere que toda época es un vientre." (Juan Benet, El Madrid de Eloy en Otoño en Madrid...)

jueves, 3 de febrero de 2011

El discurso del rey, Tom Hooper

Al ver esta estupenda película no he podido evitar calificar de tonterías las opiniones que en su momento vertió Ortega y Gasset sobre la efímera figura de Eduardo VIII, aunque quizá obrase de buena fe. En cualquier caso, no sólo la presente, sino la historia, le quitaron rápidamente la razón. Hay que tener en cuenta, además, que soy un devoto de las películas históricas, pero con todo y con eso, tengo el descaro de decantarme por esta frente a la otra -a su manera, también histórica- para la competición de los Oscar.

martes, 1 de febrero de 2011

Ni contar dinero es tan divertido...

La clonación, hoy

http://www.elpais.com/articulo/portada/arca/Noe/clonica/elpepusoceps/20101205elpepspor_12/Tes